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仁堂风水：墓地风水的坐向有什么讲究须知

墓地的坐向风水有什么讲究事项须知

墓地不利风水的坐向，如下：

不向流水直去；

不向万丈高山；

不向荒岛怪石；

不向白虎过堂；

不向斜飞破碎；

不向外山无案；

不向面前逼宫；

不向山凹崩缺；

不向大山高压；

不向山飞水走。

最佳的墓地风水坐向，如下：

老阳穴得位出煞局：坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐干宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

老阴穴得位出煞局：坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

太 阳穴得位出煞局：坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

太阴穴得位出煞局：坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

中阴穴得位出煞局：坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

少阳穴得位出煞局：坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

少阴穴得位出煞局：坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

墓地的坐向风水有什么讲究？该怎么选择？

一、花果不全地

1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。

2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。

3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。

二、家中不和地

1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。

三、不孝子孙地

1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。

2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。

3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。

四、短寿夭亡地

1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。

2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书名之人，忧的是书短命之人。

3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。

4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。

五、出高寿人地

1、山地的干方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以干山为案山或靠山，多出长寿之人。诗曰：干坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。

2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。

3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。

六、婚姻不合地

1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水），多出现婚姻不顺。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。

3、祖坟左右埋葬亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。

七、终身贫穷地

1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。

2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。

3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。

八、出小偷地

1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。

2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。

九、江洋大盗地。

1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人*邪（路直出大盗，反弓出*邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。

2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。

3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。

十、蹲监坐牢地

1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。

2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。

3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。

十一、奸诈之人地

1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。

2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。

十二、出矮人地

1、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。坟墓向前，有路或沟把坟地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多数矮人带有奸诈。

十三、出凶地

1、坟四周距坟较近有斜飞大路通过，出凶之人。

2、坟墓向前明堂内如有小路或大道从明堂穿过，这叫穿堂路，家中出凶之人，这也叫破门路，砍破向前明堂水口之门。诗曰：为路砍破水口门，家中必出凶人。

3、（专指山地）向前明堂内水中如有巨石一块卧在向前，并且突出水面，这叫停尸石，家中出凶人，外外葬。

十四、后人被毙地

1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探头形，若出现凶之人，大都在刀枪之上。或当兵于战场，或在单位因公殉职。

2、不管坟向如何，在坟的西部距坟一至二米，如果出现南北大路，堂中都会出现凶之人（车祸、跳楼、服毒）。

十五、出手艺人地

1、不论朝向如何，向前山势成喇叭形，堂中出现吹鼓手或以耍手艺为生之人，如剃头、修脚等等。

2、明堂水形成喇叭形，也出鼓乐之人。

十六、出戏子贵妃地

1、不论山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女儿描眉形，为出戏子地，但是一眉为戏子，二眉为贵，如果两个高地同时成描眉形，可往贵处断。

2、平原中向前明堂外高地成描眉形，没有龙气，出戏子，但多数儿女俊秀，如果坟墓靠山龙气真（如土包、土龙、大岗）出女贵人。

十七、出之地

1、向前明堂内，如有方形的一块高地，象桌子形，突出地面或水，坟主的后人中，出现以博为业的赌徒，桌子小者，堂中多出好赌之人。诗曰：明堂中间有小桌，儿孙多数会。

十八、出行善人地

1、坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，这样的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打九道弯，出王侯神仙。诗曰：向前水打数道弯，祖祖辈辈结善缘。银钱百斗往外送，善名落入万人间。

十九、易出神仙地

1、四周山呈梅花环抱形，在群山的核心处长一大土包成圆形，与周围山距离相等，这种地叫梅花捧日出。如果坟墓葬在土包上，为得位，出神仙。

2、不管坟墓座落在山区或平原，经常见到盘龙似的龙云罩在坟顶之上，常存不散，此坟后人定出一位真人。

二十、大火烧家地（火烧棺木地）

1、坟前朝于西南者，西南方没有明堂，水顺地形往东北方流去，水出于艮方，坟墓向后无山这种地会大火烧家，居家多有不顺，连续失火伤人。诗曰：西南拐角火焰高，儿孙不然半截焦。纵有风光一时好，难免要被大火烧。

二十一、无子招婿地（多指平原）

1、坟后靠山有结梯形的高地，连续抬高，有百米之遥，这种地无子。诗曰：坟后高又高，断子又绝苗。

2、向前地形超过后面靠山之地，家中多枝无子，并且少女。

二十二、发外枝地

1、不管坟向朝于何处，在坟向外围五十米开外，如有交叉路，内抱交叉之路，都出发外枝，或在外招婿，在外地做官，在外乡发财。

2、向前十五米外，在西南角如有交叉小道，向东南延伸，超过前面，继续成叉朝向两个方向走去，这样地出现男人难守故土，多数随妻到他乡居住。

二十三、出头疼地

1、不管坟向朝于何处，坟后如有钳形小窝，家中出头疼之人，久治不愈。

2、坟后如有紧靠坟墓的小路，也出现头疼不愈之人。

二十四、发姑娘之地

1、不管坟向如何，只要西南角有高山、高地，都会出现专发姑娘的现象。

2、向前在南方、东方、西南方、东南方如有高大的建筑物也会发姑娘。

3、不论坟向如何，坟的西南坤方如有学校，高楼或民宅，都主女儿发贵。

二十五、被人暗杀地

1、不管坟向朝于何处，向前高地成为长箭形，或者是高路，多主暗凶，会出现被别人的凶事。

2、明堂内如有高压线，也会出现暗凶，这叫高柱破天心，还会出现全家被害。

二十六、身外乡地

1、向前明堂两边成为三角形或斜三角形，会出现身外乡的人，

2、山地向前，明堂外的案山，如中间有一座小山成四方形，山上有通向明堂的小路，这叫抬尸路，身外乡家不顾。

二十七、出屠夫之地

1、山地坟后的靠山上，如山顶钻出一角象尖刀形、三角形，出杀猪宰羊之人，而且家事不顺并有绝后的现象。

二十八、伤成才之子地

1、坟墓如果葬在山中，向前二至三米，最多不超过十米就是悬崖者，这叫坟墓前仰，使人有站立不住的感觉，伤成名之子。

2、平原地带向前如有河流或洼地距坟较近，风吹在脚前，家中有败绝的可能，先兴后败，出了功名人便亡。

二十九、连续几代少年亡地

1、山地无论坟向如何，坟后的靠山受到破坏，如山势被炸掉，出现巨大的石坑，会出现连续少年亡，举家不安，财产荡尽。

2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窑，都会出现男女少亡，甚至几代夭亡。如果坟后被开成巨大沟渠水塘，使坟墓后仰也会出现绝后的现象，还会有盗贼在家中出现。

3、坟向前如果土地被挖尽，坟墓靠近训练场、射击场、火车站、飞机场，会使魂魄震惊，会出现儿孙事业不顺，车祸枪伤，外他乡的少亡鬼。

三十、男匪女*地

1、坟墓葬在山区，后边靠山是高山向前没有明堂，三十米之外又是高山，山头之水向坟墓扑来，这种水叫扑面水，家中出现男匪女*。诗曰：为坟要见扑面水，女主*邪男主匪。

2、坟墓朝南、东南、西南者，东北山上如有大道，距坟墓五十米者，从东北山地穿过，也会出现男匪女*。

关于墓地风水坐向有什么禁忌与讲究须知

1、西边有山势相连距坟地百米余，而东边却是一片空地，没有山岭和村庄，这叫龙砂无情，葬在此地多出夭折亡之人，或妇女另嫁他人。

2、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤肢不全，有绝技之人，还会出现短命之人。

3、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。

4、不论山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女儿描眉形，为出戏子地，但是一眉为戏子，二眉为贵，如果两个高地同时成描眉形，可往贵处断。

5、坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，这样的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打九道弯，出王侯神仙。

6、坟墓朝向南、东南、西南、以干、坎、艮作为靠山，干方位三十米内有巨大的深坑、水塘，其家中会出现小儿怪胎或体象妖形。

久治县的社会事业

截至2011年久治县有各级各类学校10所，其中初级民族中学1所，乡（镇）寄宿制小学7所，民办小学1所，民办职业技术学校1所。久治县现共有在职教职工207人，专任教师193人，其中初中专任教师54人，小学专任教师139人。久治县中小学教职工实际编制226人，专任教师实际编制215人。

2013年，财政预算内教育总支出达到7063万元，占久治县财政总支出的12.34%。组织实施了总投资达2625万元的2012年第一批、第二批标准化学校建设项目、总投资1081.36万元的2013年第三批、第四批校安工程建设项目和总投资1730万元的上海市对口援建项目。高中阶段毛入学率达到56.59%，学前教育毛入学率达到50.18%。 藏服

安多藏服是县境藏族传统服装，款式为宽领、肥腰、长袖、下摆长拖地面，无纽扣，男女都喜欢穿羊皮藏袍。就其质地讲，分羔羊皮藏袍和老羊皮藏袍，但二种藏袍式样基本相同。男女藏袍在边饰上有明显区别。一般缝制一件中等身高的男女藏袍，要用7张老羊皮或40张羔皮。

老羊皮藏袍

把鞣制好的老羊皮缝成藏袍，穿一段日子，待皮袍定型，再镶边饰。男式藏袍用3寸宽黑布或锦缎缝边，再用1寸宽花氆氇紧压在藏袍边上，领子用紫色氆氇或红条绒布作面。女式藏袍用大红和黑缎镶两道边，大襟下摆用同样色彩的布镶成旗角，以示同男式藏袍的区别。生活条件好的家庭还在老羊皮藏袍领和边上放羔皮，领背面镶豹皮。有的用3寸宽的水獭皮镶边。

羔皮藏袍

羔皮以寸毛纯白为上等，把加工成柔软如绸的羔皮缝制成羔皮藏袍，配上或红，或黄，或绿，或蓝等各色上等花缎面，镶5寸至1尺宽水獭皮边，再缝一件鲜艳多彩的毛料外套，这种藏服，在藏胞眼中是一件价值千金的名贵藏服。这样名贵的藏服平时不穿只在喜庆节日期间穿。 藏历年：藏历正月初一至十五是藏族人民的春节，俗称过年。

供奉莲花生节：藏历三月初一至初十，是佛祖莲花生圆寂纪念日。

节：藏历四月初一至十五为节。寺院僧侣斋戒，为已故亡人念经，超度亡魂。

山神节：藏历五月初四是山神节。藏族视山神为地方保护神。

：藏历七月为。

宗喀巴圆寂纪念日：藏历十二月二十五日，是黄教始祖宗喀巴圆寂纪念日。

送鬼节：藏历十二月二十九日是送鬼节。 鞠躬：遇见活佛、头人，藏民脱帽静立，伸出双手，掌心向上，弯腰，以示敬意。

献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。久治藏族献哈达的风俗历史悠久，今天人们依然把哈达作为友谊吉祥的象征。贵客登门，主人首先把哈达搭在宾客的脖子上，以示敬慕。进寺院磕头，也要拿上哈达敬献活佛、佛像或经文，以示敬仰之情。逢年过节，家家户户都要备很多哈达，以敬献尊贵的客人、亲朋或长者，以示祝福。哈达还是团结友谊的象征。牧民间产生纠纷，一方想和解，就向另一方赠送哈达，如果对方收下，就表示愿意平息纠纷。举行婚礼时，哈达更是不可缺少的礼品，登门贺喜的亲朋都要向主人敬献哈达，表示祝贺。关于哈达的由来有多种说法。哈达长短不一，长者3~6米，短者1~3米。献的哈达越长，表示礼节越隆重。

敬茶：客人进帐房，主人或子女倒上奶茶或酥油茶，双手端到客人面前，客人伸出双手接茶杯(碗)，表示感谢。

迎客：客人或过路行人骑马到帐房前，不论认识与否，主人都会出帐远远相迎，问候客人。主人走上前抓住客人的马缰绳，牵马至帐房门口才让客人下马，请进帐房内热情款待。若是贵客，则以手抓羊肉和烟、酒、糖款待。送客时，主人拉马拽蹬，扶客人上马，目送客人远去才返帐房。在祭神、婚丧大事，过年过节等场合，讲究长幼有序，先宾后主。老人或长辈来了，年轻人或晚辈站着迎接，并热情让座；喝酒吃肉，让老人或长辈先举杯动刀；离座起程，先扶老者上马。平时，年轻人对长者说话心平气和，不指手画脚，大呼小叫，受到训斥时也不顶嘴。途中遇到长者立即下马让路。在家庭生活中，对老人的饮食起居特别照顾，第一碗茶要先端给老人。 肉食

肉是牧区藏族主要食品之一。藏族食肉以牛、羊肉为主，偶尔也食野牲肉。一般不食马、驴等奇蹄类动物的肉，也不食鱼、虾、禽等。食用时，用手抓起一块肉，拿出随身携带的藏刀割食。这种吃法俗称“手抓肉”。

奶食、饮料

牛奶是藏族生活的必需品。每年5月底至10月底为产奶季节。牦母牛年平均产奶250公斤，犏母牛年平均产奶431公斤。挤奶时先放牛犊吸吮，诱使奶牛下奶后开始挤奶，一般早、晚挤两次，也有早、中、晚各挤一次。

米、面食

青稞炒面，藏语称“糌粑”将青稞放入锅中炒熟，用手推小石磨或磨面机磨成面粉即成炒面。青稞炒面是面食中最耐饿的食品之一，制作容易，食用方便，是藏族群众日常生活中的主要食物。藏族群众为了保持青稞炒面的新鲜清香，一次磨够吃几日的，吃完再磨。

藏式点心

藏式点心主要有蕨麻、奶渣点心，其特点是制作简单，携带方便，既是喜庆节日的食物，又是馈赠亲友的佳品。

高考的艺术类都包括哪几种

艺术类高考大致分为几类：

一、服装表演、模特专业

二、美术专业

三、表演专业

四、音乐专业

五、播音主持、编导专业

1.服装表演、模特专业

设计师根据自己对自然,生活的感悟从而设计出各种各样的款式的服装，选择适合的布料和款式进行裁减和定做，让模特在T形台伴随音乐有节奏的进行表演，从而展示其创造的主题和设计师所传达的理念。

模特，最早源于英语“Model”的音译，主要是指担任展示时尚产品、辅助宣传媒体广告、服务大众审美需求、表现摄影艺术理念等等相关工作的职业人士。

2.美术专业

美术专业为美术史论、美术教育领域培养教学和科研，美术评论和编辑、艺术管理和博物馆等方面的高级专门人才，学生毕业后能从事美术教育、美术研究、文博艺术管理、新闻出版等方面的工作。

3.表演专业

表演专业属于一级艺术学科，表演专业旨在培养具有一定的基本理论素养，并具备和掌握表演艺术的基本理论和基本技巧，能够在戏剧、戏曲、**、电视和舞蹈等表演中独立完成不同人物形象创作的高级专门人才。

该专业学生主要学习戏剧、戏曲、影视、舞蹈、音乐等方面表演艺术基本知识、基本理论和基本技能，接受有关理论、发展历史、研究现状等系统教育和从事专业工作所需业务能力的基本训练。

4.音乐专业

音乐可以分为声乐和器乐两大类型，又可以粗略的分为古典音乐、民间音乐、原生态音乐、现代音乐（包括流行音乐）等。

在艺术类型中，音乐具有抽象性，音乐从历史发展上可分为东方音乐和西方音乐。东方以中国汉族音乐为首的中国古代理论基础是五声音阶，即宫、商、角、徵、羽，西方是以七声音阶为主。

音乐让人赏心悦目，并为大家带来听觉的享受。音乐能提高人的审美能力，净化人们的心灵，树立崇高的理想。我们通过音乐来抒发我们的情感，使我们的很多情绪得到释放。

5.播音主持、编导专业

播音专业目标是培养具备广播电视新闻传播、语言文学等能力，能担任广播电视播音与节目主持工作的复合型应用语言学高级专门人才。

广播电视编导是为适应广播电视媒体的发展而设立的一个比较新的专业。编导涵盖的范围很广，既不同于普通纸媒体的编辑，又不同于**电视剧的导演工作。

扩展资料：

1.基本条件

拥护四项基本原则、热爱祖国，遵纪守法；具有高中毕业文化程度或同等学历，身体健康、未婚。（现大部分专业不再有年龄限制）报考表演、编剧、作曲、导演、史论专业，年龄不超过30周岁，婚否不限；报考其他专业，年龄不超过25周岁。

有特殊贡献与才能的公民，经所在单位推荐，报考各专业的年龄可适当放宽、婚否不限。符合上述条件的国家和集体企事业单位的职工，经所在单位批准，可以报考。

中等艺术学校的应届毕业生、军队战士经大级政治部批准、非艺术类中等专业学校和技工专业的毕业生工作满两年者，经所在单位批准可以报考。

2.身体条件

报考美术院校(专业)要求考生：身体健康，除符合教育部、卫生部《普通高等学校招生体检标准(修订)》外，无色盲、色弱。报考史论专业的考生。年龄可放宽到30周岁，婚否不限。有特殊贡献与才能的考生，由所在单位推荐并经省招生办公室批准，年龄可适当放宽，婚否不限。

报考音乐、影视类院校(专业)要求考生：年龄在22周岁以下的未婚青年可以报考表演、演奏专业；25周岁以下的未婚青年可以报考其他专业；报考作曲专业的考生。报考播音主持专业，男身高不低于172厘米，女身高不低于160厘米（严格按照身高限制）。

参考资料：